云南有着丰富多彩的传统民族文化,它的表现形式、民俗体育文化独具特色。彝族民俗体育,来源于广大彝族人民的生产劳动,不仅是云南民族传统体育文化的组成部分,也是中国传统体育文化的组成部分,是彝族人民强身健体、陶冶情操的智慧结晶。

笔者以为,云南彝族民俗传统体育文化的产生和发展主要基于独具特色的地理环境、民俗民风、生产方式等三种因素。

自然环境在人类社会发展的过程中占据着重要的作用,不同的自然环境塑造了不同的生活方式、生产方式。云南彝族大多生活在高原和山地,高原和山地为彝族民俗体育的发展提供了场地条件,比如射弩、跺脚、赛马、摔跤等。彝族民俗体育依托独具特色的地理环境,造就了极具特色的民族体育运动,这就是彝族民俗体育文化依托自然环境的体现。

民俗民风是每一个民族独具特色的风俗习惯,其中包括各民族的节庆习俗活动。这种独具特色的节庆活动,在发展少数民族的体育文化中起到了积极地促进作用,也让民俗体育文化更加多姿多彩。如每年彝族三月三祭山节的歌舞、斗羊、三雄夺魁,农历七月初二祭白龙仪式时举行的彝族摔跤活动。新春期间,民族体育活动更是丰富,有彝族年的赛马、上刀梯、打秋千、跳火绳……在婚恋庆典时,则有跳乐、跳脚、对歌等活动。在娱乐休闲时,则有彝族火把节的赛马、拔河、摔跤、斗牛等,这些活动项目都是彝族民俗民风的传承,也是民族体育活动的重要载体。

生产方式往往根植于特定的自然环境。云南的高原山地,是古代彝族的栖息地,在这里孕育出了独具特色的彝族民俗体育文化。例如:为了捕捉和驯服动物进行投射,射弩、赛马也就随之产生……可以说彝族的民俗体育文化与彝族长期的生产方式密不可分。

由于相对封闭,因此,在云南,彝族民俗传统体育文化的产生和发展有其自身的独特性。

云南彝族民俗体育运动的独特性主要体现在对彝族文化的内涵和传承上,在云南彝族民俗传统体育运动中,赛马和摔跤活动是最受彝族人民喜爱的运动,每年彝族火把节期间,都会大规模地举行摔跤比赛,彝族摔跤在彝语里称为“格”,也叫“抱腰摔”。由于彝族摔跤运动对抗性比较强,在进行该项目运动时难免有受伤情况发生,也形成了“格”的一些规则,受伤者不能怨恨对手,不能索要赔偿,人们要讲礼貌,自行遵守规则……经过长时间的历史发展,形成了独具特色的彝族式摔跤运动。

彝族传统体育展示了它的平等,在儒家文化的影响下,只要愿意参与,无论地位如何,都可以参与和体验彝族的传统体育活动。比如每年彝族火把节、喜庆节日里的彝族跺脚、打秋歌,男女老少都参与其中,为节日庆典增添了氛围。

据《中国少数民族的习俗》记载:“在云南的一些地区,彝族的婚礼中传统体育摔跤运动也是必不可少的,目的是增添欢乐,聚聚朋友。”此外,云南彝族一年一度的正月节、火把节,人们都会举行摔跤比赛,四邻八乡人聚在一起共度节日。

综上所述,彝族传统民间体育的民族性、平等性和普遍性,体现了云南彝族传统体育的独特性。

彝族比较注重民族传统节日,在这些节日庆典里会举办许多民俗体育活动,民族节日是传承古老文化、追溯祖先历史的重要载体,诸如彝族火把节的节日庆典里会有摔跤、跺脚民俗体育活动,因此,彝族火把节作为滇南地区在历史上较有影响的节日,村民们参加仪式活动,了解节日的内涵,本身就是对彝族民俗传统体育文化的再认识。

通过全程参与整个彝族节日仪式,近距离感受彝族祖先留下的丰富民俗传统体育文化遗产,多角度认识理解彝族先祖的智慧和力量,极大地增强了人们对彝族民俗文化和传统体育文化的认识,增强了人们保护和传承彝族传统体育文化的信心和责任感,从而付诸实际行动继承弘扬彝族传统体育文化遗产,使古老的彝族传统体育文化在新时代里继续传承与发展。

云南是我国少数民族种类最多的省份,有着丰富多彩的民族文化。我省建设民族团结进步示范区,就要保护好传统文化、传承好民族传统体育文化,多方位、多渠道夯实铸牢中华民族共同体意识的根基。(作者:李云鸿 李子娟,均系永仁县第一中学教师)

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